鲁迅是新旧交替时代的丰碑式人物。他思想广博精深，对世事洞察深刻，无论为人、为学、为文，都给后人树立了楷模。他对中国现代文化的开拓奠基，对人性光辉的不懈追求，吸引和聚拢了众多追随者。时至今日，他那“背着因袭重担，肩住黑暗闸门”的担当精神、“踏了铁蒺藜向前进”的硬骨头精神；“改造国民性”的启蒙精神、“从没有路的地方开辟出路来的”拓荒精神、“深沉的韧性的”战斗精神与“俯首甘为孺子牛”的奉献精神，激励了一代又一代人，成为凝聚中华民族的向心引力。他的“立人”主张，“一要生存，二要温饱，三要发展”的改革观点，“人类彼此不隔膜，相关心”的文艺理想，“拿来主义”的文化交流观念，业已成为全球化时代多元文化冲击下的稳定层面和文化差异中的和谐音符。
鲁迅是最具真正“中国味儿”的现代作家，他的语言简洁、洗练，是优秀现代白话文的典范。在中国现代文学史中，他以新文学之父的地位，占据第一章。他给中国人留下了多少经典的文学记忆。每次重读他的作品都像是初读那样，会有新的发现。他营造的文学世界既给人以苦涩的回味，也给人以慰藉和启迪。他对人生困境的洞察和直言不讳的揭示，令人震撼。他所探讨的具有人类普遍性、长期未解决的问题，永远具有现实意义。
鲁迅在各个文化领域的深刻造诣和奠基地位，使得许多教育机构以鲁迅的名字命名，比如，延安鲁迅艺术文学院、鲁迅美术学院、鲁迅文学院，等等。在各大出版社每年的出版物中，关于鲁迅的书籍可以独占一个专柜；在中国现代文学研究生的招生计划中，鲁迅方向是最重要的研究方向之一；在全国社科研究规划中，以鲁迅为核心辐射的立项课题占有极大的比重，这些都充分证明了社会各界对鲁迅文化业绩的认同，证明了他持久的影响力。
然而，要完整地理解鲁迅，贴近鲁迅，和他鲜活的生命一起脉动，除了阅读文本，还必须到博物馆和纪念馆中来，在凝固的历史时空中驻足，面对先生的遗稿手泽，亲手摩挲过的藏书，精心设计翻建的居所、书房，亲自装订的书籍、账本、日记，亲手栽植的花草树木，全然融入到他的所思所想，乃至嗜好品位……如此，才能与他心领神会，宛如挚友，感同身受。
目前，在鲁迅曾经生活过的绍兴、南京、北京、上海、厦门、广州等地，均设有纪念设施。它们以收集、保存、研究鲁迅的创作见证物为基本职责，为公众提供学习、教育、欣赏的平台，通过各种文稿、书信、照片等实物，运用影像资料等技术手段，努力还原先生生前工作和生活的场景，既储存和展现了那个风雨如磐的年代波澜壮阔的社会史与文化史，又构成了一份独特的具有极高教育价值的精神遗产。它们使公众充分领略到鲁迅经典是如何产生的，为何如此长盛不衰；全方位接触到鲁迅的真实经历和文学世界，深入理解文学艺术如何紧密地与现实社会交锋融合；最重要的是，它们以具体可感的视觉影像和珍贵的文物，引发公众持久的思考：鲁迅是如何用自己炽热的心来感应世界的，我们的民族该如何自我塑造。
坐落在北京西城阜成门内西三条的鲁迅博物馆于1956年10月19日正式开馆，迄今已经55年。其中的鲁迅研究室，经毛泽东主席和党中央批准于1976年2月成立，迄今已经35年。北京时期是鲁迅经典生成的时期，南半截胡同绍兴会馆诞生了《狂人日记》，八道湾11号诞生了《阿Q正传》，砖塔胡同诞生了《祝福》，西三条故居诞生了《彷徨》《野草》和《华盖集》等名篇名著。
作为博物馆、纪念馆的从业者，我们的职责是以一流的研究成果和展陈手段、丰富多彩的文化活动，为提升大众的文化品位和精神境界服务。为此，我们将继续坚持“三贴近”原则，依托馆藏文物，加强馆际联合，整合资源，打造精品，努力做好鲁迅文化的普及工作。我们将不遗余力、兢兢业业，像先生那样心怀大众，呕心沥血，珍爱和传承宝贵的鲁迅精神和丰厚的现代文化遗产。(杨阳)
